道德经第二十一章原文及译文如下：原文：孔德之容，惟道是从。
道之为物，惟恍惟惚。
惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物；窈兮冥兮，其中有精。
其精甚真，其中有信。
自古及今，其名不去，以阅众甫。
吾何以。
《道德经》第二十一章原文：孔德之容，唯道是从。
道之为物，唯恍唯惚。
惚兮恍兮，中有象兮！恍兮惚兮，中有物兮！窈兮冥兮，其中有精兮！其精甚真，其中有信。
自今及古，其名不去，以顺众父。
吾何以知众父。
老子本章的旨义历来众说纷纭,究其原因是人们对“有身”与“无身”的哲学内涵缺乏必要认识。
“无身”是老子“圣人之说”的理论基础,贯穿整部《道德经》,而“无身”的基础又是“对立统一”原理。
这是老子理论大的结构框架,把握了这。
1、韩鹏杰《道德经在说什么》有大德气质和形象的人,是会坚定地按照大道来行事。
道这个东西啊,是迷离恍惚难知的,但迷离恍惚中有征兆显现、有东西存在。
它广博深远,其中有精质,这个精质是非常真实的,是可以验证的。
从以前到现在,道都。
《道德经》第二十一章是比较抽象的一章。
用现在的眼光看起来也是比较超前的一章。
但是我们运用现代科学知识和哲学思想来理解它，就比古时要好理解得多了。
我们先看一看它的原文。
一、原文 孔德之容，惟道是从。
道之为物。