一、察今,篇名,是《吕氏春秋·慎大览第三》中的第八篇,略有删节。
《吕氏春秋》又名《吕览》,成书年代大约在公元前239年左右,是一部产生于战国晚期的理论著作,是由吕不韦的门客集体编撰而成的一部论说性散文著作。
今本分12纪,每。
原文：凡先王之法，有要于时也，时不与法俱至，法虽今而至，犹若不可法。
故释先王之成法而法其所以为法，先王之所以为法者，何也。
先王之所以为法者，人也，而己亦人也。
故察己则可以知人，察今则可以知古。
翻。
③: 这篇文言文的出处是:《吕氏春秋》是战国末年(公元前221年前后)秦国丞相吕不韦组织属下门客们集体编纂的杂家著作.④:这篇文言文的作者是:吕不韦，生年不详，战国末期卫国人。
作品《吕氏春秋察今》卒于秦始皇十二年(公元。
《吕氏春秋》的内容以儒、道思想为主,兼及名、法、墨、农及阴阳家等,汇合了先秦各派学说,兼收并蓄,所以《汉书·艺文志》把它列为杂家类。
《察今》篇就反映了法家进步的历史观。
《吕氏春秋》作为政论文,每篇各有主旨,有针对性。
(出自《吕氏春秋.察今》) [译文] 有个楚国人乘船过江时,剑从船上掉进水里,他就在船帮上刻下一个记号,说:“这是我的剑掉下去的地方。
”等船靠岸,他就从刻记号的地方跳进水里去找剑。
船已走了很远,而剑却没走,这样去。