（一）就得道之因缘而释，闻佛之声教而悟解得道，称为声闻。
（二）就所观之法门而释，如十地经论卷四说，我众生等，但有名故，说之为声，于声悟解，故称声闻。
（三）就化他之记说而释，如法华经卷二信解品载。
声闻，梵语s/ra^vaka，巴利语sa^vaka。
音译舍罗婆迦。
又意译作弟子。
为二乘之一，三乘之一。
指听闻佛陀声教而证悟之出家弟子。
⑴.亦作“声问”。
音信。
《国语·越语上》：“寡君句践乏无所使，使其下臣种，不敢彻。
意思是：听声见闻，感悟痛苦和别离；缘起觉悟，修生法脉。
深度解析：声闻，意为听佛声教而证悟解脱的佛弟子。
缘觉，意为在没有法的时代，独自观察十二缘起而证悟解脱的人。
解释：若从大乘佛教的角度，声闻和缘觉一是没有。
声闻（梵 śrāvaka），指闻诸佛之声教而得悟道者。
狭义之声闻，指佛陀在世之诸弟子。
法华论卷下、瑜伽师地论卷八十等将声闻分类为四种，即：(一)决定声闻，又作一向趣寂声闻、种性声闻。
谓其久习小乘之法，故。