凡音，生于人心者也。
乐者，通于伦理者也。
乐者音之所由生也其本在人心之惑于物也。
是故知声而不知音者，禽兽是也。
知音而不知乐者，众庶是也。
唯君子能知乐，是故审声以知音，审音以知乐，审乐以知政，而治道。
译文：大凡音的起始，是由人心产生的。
而人心的变动，是物造成的。
心有感于物而变动，由声表现出来；声与声相应和，才发生变化；按照一定的方法、规律变化，就叫做音；随着音的节奏用乐器演奏之，再加上干戚羽旄以舞之，。
孟胜利老师。
孟胜利，河北省作家协会会员，石家庄市作协理事，中外散文诗协会会员。
1968年生于河北石家庄，曾用笔名凡音、晓梦、繁荫发表作品，已发表诗歌、评论、散文等多种体裁的文学作品千余篇首。
现居石家庄，著有诗文集七。
11. 《乐记》云:"凡音之起,从人心生也。
"固当以穆耳协心为音律之准。
"一三五不论,二四六分明"之说,不可恃为典要。
"昔闻洞庭水","闻""庭"二字皆平,正尔振起。
若"今上岳阳楼"易第三字为平声,云"今上巴陵楼",则。
凡音者，生人之心也.::凡是声音，都来自我们的内心。
在情动于中之前还有一句。
感悟天地。
某些版本不全，断章取义了。
真正的全文是：凡音者，生人之心也。
感悟天地，情动于中，故形于声，声成文。
大体解释：凡是声音。