礼治是春秋战国时期儒家主张以礼治国的思想学说。
“礼治”与“法治”相对应。
在孔子思想体系中礼同仁是分不开的，孔子说：“人而不仁，如礼何?”他主张“道之以德，齐之以礼”的德治，打破了“礼不下庶人”的限制。
到了。
礼治 百度百科 所谓“礼治”，就是君、臣、父、子各有名分；贵贱、上下、尊卑、亲疏都有严格的区别 礼治”是建立在“溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”的土地国有制基础上的，是维护贵族世袭特权和统治人民的上。
礼治是春秋战国时期儒家主张以礼治国的思想学说。
荀子认为，礼使社会上的人在贵贱、长幼、贫富等封建等级制中都有恰当的地位 区别：1、概念不同 法治，谓根据法律治理国家，与“人治”相对。
人治是“法治”的对称。
又称“贤。
礼，指 维护 贵族等级 秩序 的一整套 社会 规范和道德规范，包括政治制度、社会、 家庭 * 道德规范、仪式等。
儒家自 孔子 起即提倡礼治，要求统治阶级和人民都要各安名位，遵守礼制，以便于 巩固 统治阶级内部秩序和更。
先秦时期的“礼治”思想的形成是:源于周公,成于孔子。
孔子认为商朝继承了夏朝的礼仪制度,周朝又继承商朝的礼仪制度,而其中所废除的和所增加的内容都是有记载的,是可以被知晓的,这也就是说“礼”的起源很早,至少夏朝时期就已经有了“礼。