修史，尤其是官方修史，并不仅仅是为了记录过往、以史为镜，这还是一项很重大的政治任务，表明本朝对前朝的盖棺定论，正史一成，这个政权的地位就定了。
什么地位呢?就是正统性。
班固《典引》载：“膺当天之正统，受克让。
司马迁修史的宗旨是：究天人之际，通古今之变，成一家之言，藏之名山，传于后人。
司马迁的修史实质为：“立言”。
根据司马迁父子的观察与研究，中国古代每五百年出一位圣人，正所谓：“先人有言，自周公卒，五百岁而有孔。
一．控制思想 唐朝统治者南征北战，败突厥，吐蕃，降服西域诸国，建立了一个统一大帝国,诸国来朝，加强了民族大融合。
政治上推行中央集权政策，政治风气越发清明。
而政治的统一也就要求着思想的统一，加强统治者的地位。
修。
在元朝看来，实际上是蒙古统治者看来，宋、辽、金三个朝代是元朝的正统朝代。
西夏党项人在西北建立的是一个地方组织，而且1227被大蒙古国击败后收编，不是一个正式“王朝”。
元朝修史是给前朝的正统“王朝。
（一）修史是司马家的使命 司马迁小时候励志要做史官，父亲赠笔并嘱托:“史官要敬畏自己写下的每一个字。
”（二）读万卷书，行万里路 二十岁前在家耕读，二十岁离家出游，父亲嘱托:“用笔记下自己看到的。
”出游所记:。