佛说入胎经 如是我闻。
一时薄伽梵在劫比罗城多根树园。
与大苾刍众无量人俱。
尔时世尊。
有弟名曰难陀。
身如金色。
具三十相。
短佛四指。
妻名孙陀罗。
仪容端正世间罕有。
光华超绝人所乐见。
难陀于彼缠绵恋着无暂舍离。
染。
《入胎经》一千多年来，未曾受到应有的重视。
它蕴含了人本位的生命形成的身心科学。
同时涉及到习气转化，超凡入圣的关键。
有关【胎教】部份，乃心理学家周勋男先生从三千多年前说到现在，融汇东西医学有关胎教与胎养之精华。
过此以往,功夫越细密,对自己身体脉络的结构,才体会的更微细。
再经修炼,才会认识到八万脉络是何等境况。
(5)既然“脉”是“气”的通道,那么,发展过程中,肯定是先有“气”,然后才有“脉”、“轮”。
我们回顾一下《入胎经》上,。
(1)这股风是“自起”,有别于父母的遗传而来。
怎么“自起”的呢?《入胎经》上说,“从先业生”,是中阴身的阿赖耶识所带来的种子。
混合了前面父精母卵所具备的风大,但又不限于那个风大。
(2)这个“有风自起”的风,具备了。
《佛说入胎经》说的是什么？想表达的中心思想是什么《佛说入胎经》说的是入胎缘由，表达的中心思想是因缘成境。