“循吏”之名最早见于《史记》的《循吏列传》，后为《汉书》、《后汉书》直至《清史稿》所承袭，成为正史中记述那些重农宣教、清正廉洁、所居民富、所去见思的州县级地方官的固定体例。
除正史中有“循吏”、“良吏”的。
循吏是奉公守法的官吏，即好官。
出处：1、《史记·太史公自序》：“奉法循理之吏，不伐功矜能，百姓无称，亦无过行。
作《循吏列传》第五十九。
”2、唐朝张说《奉和赐崔日知》诗：“明主徵循吏，何年下凤凰？”3、宋。
循吏的解释守法循理的官吏。
《史记·太史公自序》 ：“奉法循理之吏，不伐功矜能，百姓无称，亦无过行。
作 《循吏列传》 第五十九。
” 唐 张说 《 奉和 赐崔日知》 诗：“明主徵循吏，何年下 凤凰 ？” 宋 孙。
“循吏”与“酷吏”有什么区别 “循吏”即“良吏”，也就是百姓俗称的“清官”、“青天大老爷”。
“循吏”这一词汇最早见于《史记·循吏列传》，后为《汉书》《后汉书》直至《清史稿》所沿用，成为正史中记述那些重农宣教。
循吏一：孙叔敖 孙叔敖是楚国的总理。
楚庄王觉得钱币太轻了，就命令把钱币改大。
老百姓觉得不方便，渐渐的，市面上就萧条起来。
孙叔敖劝庄王改回来，下令三天后，市面恢复。
庄王觉得低的车不容易套马，想要下令提高车身。