“面燃大士”的形象一方面是源自《妙法莲华经》中，观音大士“应以鬼王身得度者即现鬼王身而为说法”，是观音大士教化饿鬼界众生的需要而产生，另一方面是警惕人们不宜动贪爱及悭吝想，以免堕入饿鬼心识，成为“面燃”的眷。
面燃大士也叫面燃鬼王、焦面大士、焰口鬼王，俗称大士爷、大士王，在道教神衔为“幽冥教主冥司面燃鬼王监斋使者羽林大神”，简称“羽林大神”，尊称为“普渡公”。
不少地方中元节祭拜亡灵之前，会先祭拜“大士爷”，信众认。
普渡公又称大士爷，全名为“焦面大士”或“面燃大士”，又称面燃鬼王、焦面大士、焰口鬼王，顾名思义就是面容有如被火烧焦般的相貌。
在道教中的神衔为“幽冥教主冥司面燃鬼王监斋使者羽林大神”或者“幽冥教主冥司面然。
面然菩萨就是面然大士，也是面然鬼王，面然是脸长得很难看的意思。
面然大士是瑜伽施食法门中鬼王的代表，也是观音菩萨的化身。
据<佛说施饿鬼甘露味大陀罗尼经里说：因为佛弟子阿难，有一次看到一个青面獠牙的恶鬼出现在。
面燃大士的对联面燃大士的对联 上联：过去正法明，现在观世音；下联：已现焦面王。
普施诸有情。