痖弦认为,太师椅之所以做得那么高,一方面是坐有坐相,正襟危坐礼仪的需要;一方面是表现中式服装(如描龙绣凤的长袍)下摆的美。
如果坐在西式的沙发上窝成一团,就全完了。
这即是我们中国人的智慧。
痖弦搜集的民间艺术品,有锣:戏锣、货。
痖弦认为,人生朝露,艺术千秋,世界上唯一能对抗时间的,对他说来,大概只有诗了。
他的诗作,追寻青年时代的梦想,呼应内心深处的一种召唤,并尝试在时间的河流里逆泳而上。
早年他崇拜德国诗人里尔克,早期影响痖弦最大的是30年代诗人何其芳。
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痖弦还活着。
根据查询中国文学网得知，痖弦，原名王庆麟，河南南阳人，1932年生，1949年去台湾。
1954年开始发表诗作，是“创世纪”诗社主要成员。
1966年参加美国爱荷华大学国际作家工作坊，1977年获美国威斯康辛大学东亚研究所硕士。
“我今天是来寻根的。
”走进北京大学校园，登上中坤国际诗歌奖颁奖台的痖弦这样说出第一句话：“我认为《创世纪》是拿得出去的台湾经验，我们把从北大烧起来的中国新诗的火燃到了台湾。
”痖弦说：“我的文学事业是与《创。
《红玉米》可以说是这一阶段思乡主题诗歌的代表。
痖弦曾说过：“从徒然的修辞上的拗句伪装深刻，用闪烁的模棱两可的语意故示神秘，用词汇的偶然安排造成意外效果。
只是一种空架的花拳绣腿，一种感性的偷工减料，一种诗意。