桓谭[huán tán]（公元前23年前后－公元56年前后），东汉哲学家、经学家、琴师、天文学家。
字君山，沛国相（今安徽省淮北市相山区人）人。
17岁入朝，79岁卒于任上，历事西汉、王莽（新）、东汉三朝，官至议郎、给。
桓谭(约公元前23—公元50年)，字君山，汉沛国相(今安徽淮南市相山)人。
历汉哀帝、平帝，位为郎官。
光武帝时，仕至待诏、议郎给事中。
反对谶讳之学。
于时政多有进谏。
所著《新论》等，对王充等人均有极大影响。
已佚。
桓谭字君山，沛国相人也。
谭以父任为郎，好音律，善鼓琴。
简易不修威仪。桓谭字君山，沛国相县人。
桓谭凭借父亲的关系担任郞官，喜好音律，善于弹琴。
他不拘小节，不注重仪表，博学多才，擅长写文章，有独到见解，不讨好逢迎，而且喜欢批评那些庸俗的读书人，因此很受排挤。
哀帝、平帝时，他的职位。
桓谭在反对谶纬迷信和长生不死中形成了唯物主义的形神论，在哲学上作出了杰出贡献。
其主要内容有：第一，肯定了精神依赖形体的唯物论。
他说：“精神居形体，犹火之燃烛矣……烛无，火亦不能独行于虚空。
”（《新论·形神。
桓谭和蔡邕是同一派别。
在西汉、东汉交替之际和东汉末年，都有一位文士的乐人，前者为桓谭，后者是蔡邕。
因为他们均以弹琴(七弦琴，现常称为古琴)名世，一般认为他们是琴家。
其实他们的音乐才能和修养是多方面的，只是弹琴。