明主知其然也, 故务 民於农桑,不待轻暖 ,末技游食之民,转而缘南畮,则畜积足而人乐其所矣 论积贮疏 管子曰:“仓廪实而知礼节, 乃复一人耳,亡 逃者 得轻资也 . 粟米布帛生於地,长於时,聚於力,非 可一 日成也:“一。
《汉魏六朝散文·贾谊·论积贮疏》原文鉴赏 管子曰2：“仓廪实而知礼节3：”民不足而可治者，自古及今，未之尝闻。
古之人曰：“一夫不耕，或受之饥;一女不织，或受之寒。
”生之有时而用之亡度，则物力必屈4。
古。
当是时，汉由于长期战争，因而造成经济凋敝，米价昂贵，这种情况 。 贾谊有感于此，作《论积贮疏》一文，以劝诫皇帝重视农业生产，积贮粮食。
疏，古文体，给皇帝的奏章。
参考译文： 管子说：“粮仓充实而知道礼节。
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论积贮疏的作者是贾谊。
贾谊（前200年-前168年），洛阳（今河南洛阳东 ）人，西汉初年著名政论家、文学家，世称贾生，与屈原并称为“屈贾”。
贾谊 《论积贮疏》是西汉初年政治家、文学家贾谊的名文之一，作于公元前。
《论积贮疏》是贾谊的名文之一.虽历时2000余年,但其论述“积贮者,天下之大命”的思想,今天依然闪耀着光辉.文章直抒政见,观点鲜明,议论锋利,论证严密,善用对比,笔势流畅,说服力强,有战国纵横家遗风,