翻译如下：玉石不经雕琢，不能成为精美的器物。
人不学习，就不能明白至道。
所以古代帝王治理国家统治人民，把教育当作首要任务。
虽然有美味的肉食，不吃不知道它的味美。
虽然有极好的道理，不学不知道它的好处。
所以学习之后。
玉不琢，不成器；人不学，不知道。
是故古之王者建国君民，教学为先。
虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。
是故学然后知不足，教然后知困。
知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
故日：。
从:"虽有嘉肴,弗食,不知其旨也。..故曰:教学相长也" 哪位知道意思呀。【译文】即使有美味的熟食，不吃就不知道它的味美；即使有最好的道理，不学就不知道它的好处。
因此，学然后才知道自己的欠缺，教然后知自己理解不透。
知道了自己欠缺，然后才能自己刻苦地钻研。
所以说：教与学是互相促进的。
《礼记》学记 原文 发虑宪,求善良,足以謏闻,不足以动众;就贤体远,足以动众,未足以化民。
君子如欲化民成俗,其必由学乎! 玉不琢,不成器;人不学,不知道。
是故古之王者建国君民,教学为先。
《兑命》曰:「念终始典于学。
」其此。
你好，《学记》原文及翻译如下。
原文：发虑宪，求善良，足以謏闻，不足以动众；就贤体远，足以动众，未足以化民。
君子如欲化民成俗，其必由学乎！译：思想得合法则，又能求自辅，这种人足以小有声誉而不足以感动民众。