六经皆史，谓《易》、《书》、《诗》、《礼》、《乐》、《春秋》六经，皆为中国古代史书的一种主张。
清代章学诚在《文史通义·内篇·易教上》也提出：“六经皆史也。
”他认为六经乃夏、商、周典章政教的历史记录，并。
六经即诗、书、礼、易、乐、春秋，其中春秋与尚书本身就是史书，记录历史的。
而其他的如诗经、礼经、易经及乐经虽不是直接记录历史事实的，但是其中的内容反映了当时的社会状况，从中可以窥探历史的面目，故曰六经皆史。
系统阐释了六经皆史理论的史学家是清朝的章学诚。
章学诚是乾嘉时期的著名学者，主要著作有《文史通义》《校雠通义》。
自从儒家经典产生之后，历代儒者对于这些经书所作出的解释，把每一部经典都解释为宣扬封建政治、教化伦理的。
《易》、《书》、《诗》、《礼》、《乐》、《春秋》六经皆应视为古代历史文献的一种理论。
认为六经乃夏、商、周典章政教的历史记录，并非圣人为垂教立言而作。
历代皆有此说，如隋王通，宋陈傅良，元郝经，明宋濂、。
六经皆史，谓《易》《书》《诗》《礼》《乐》《春秋》六经皆为中国古代史书的一种主张。
明王世贞对此有较详论述，他在《艺苑卮言》中提出：“天地间无非史而已。
三皇之世，若泯若没；五帝之世，若存若亡。
噫！史其。