“内圣外王”是儒家的主要学术思想之一。
“内圣”指的是君主对国家内部的治理调和，同时也被认为是儒家学子对自身品格的修行依据；“外王”是指君主对其他国家和国内人民的政策战略，而在个人修行方面，也是儒家学子处理人际关。
(5) 内圣外王具有道德的、政治的和学术的三重理想人格涵义。
(6) 传统的圣人观是内圣外王，自然与名教兼至的天纵之才。
“内圣外王”最早出现于《庄子·天下篇》。
《天下篇》作者说：“圣有所生，王有所成，皆原于一（道）。
此即“内圣外王之道”。
照《天下篇》看，“内圣外王”是天下之治道术者所追求的，“内圣”是作者的人格理想，。
wàng，意思是指内具有圣人的才德，对外施行王道，出自《庄子·天下篇》。
出处：先秦·庄周《庄子·天下》“是故内圣外王之道，暗而不明，郁而不发，天下之人，各为其所欲焉，以自为方。
”内圣，是说他的内心致力于心灵的。
内圣外王，汉语成语，拼音是nèi shèng wài wàng，意思是指一方面具有圣人的才德，一方面又能施行王道。
这是道家的政治思想。
“内圣外王”是儒家的主要学术思想之一。
“内圣”指的是君主对国家内部的治理调和，同时也被认为。