稽山书院尊经阁记 [作者] 王守仁 [朝代] 明代 经，常道也，其在于天谓之命，其赋于人谓之性，其主于身谓之心。
心也，性也，命也，一也。
通人物，达四海，塞天地，亘古今，无有乎弗具，无有乎弗同，无有。
郡守渭南南君大吉,既敷政于民,则慨然悼末学之支离,将进之以圣贤之道,于是使山阴另吴君瀛拓书院而一新之,又为尊经阁于其后,曰:「经正则庶民兴;庶民兴,斯无邪慝矣。
」阁成,请予一言,以谂多士,予既不获辞,则为记之若是。
呜呼!
本文名为尊经阁作记，实际上只有结尾一段，用极为概括的语言涉及这个阁的有关方面，绝大部分篇幅都是在阐述作者的哲学思想，即“心外无物”的世界观，可以说是一篇别开生面的文章。
正如清人吴楚材所评论：“阳明先生一生。
王守仁（1472—1528年），明哲学家、教育家。
字伯安。
余姚（今属浙江）人。
尝筑室故乡阳明洞中，世称阳明先生。
弘明进士。
授刑部主事，转兵部尚书。
卒谥文成。
王守仁继承陆九渊强调“心即是理”之思想，反对程颐朱熹通过事事。
明武宗时，山阴县令吴瀛在绍兴府知州南大吉的委派下，重修绍兴的稽山书院，并在书院后面筑了一座尊经阁，打算以此把人们引向圣贤的正道，使百姓兴旺、邪恶消除。
尊经阁筑成后，南大吉请王守仁为之写一篇记，以规劝当时的。