神会与士大夫以及其他法师们的辨答内容,反映出当时社会思想文化状况,透露出不同社会阶层的精神追求和信仰价值趋向,为我们开启了研究线索,提供了弥足珍贵的历史资料。
神会在南阳与士大夫们的交往,成为了他日后成名成家的社会基础。
那些士。
神会大师，是禅宗六祖惠能晚期弟子，荷泽宗的创始者，建立南宗的一个得力人物。
也是六祖著名的法脉传人之一。
>（684～758）唐代著名禅僧，菏泽宗之祖。
襄阳（湖北襄阳）人，俗姓高。
幼学五经、老庄、诸史，后投国昌寺颢元。
神会借由圣灵以各种方式，对与他有亲密关系的人说话。
神会透过「他的话」（圣经）、透过祷告（放在我们心中用以祷告的）、生命中的遭遇、以及教会（弟兄姊妹的属灵建议）对我们说话。
辛迪说从这些年的经验中，她学会当自己。
神会的思想基本上继承慧能，但强调知解即知见解脱。
慧能说他只是个知解宗徒。
神会的禅法称为荷泽禅，因注重无念又称无念禅。
贞元十二年(796)，唐德宗(780～804在位)敕立神会为禅宗七祖。
嗣法弟子第4代圭峰宗密(780～。
神会在六祖慧能去世后，曾到洛阳弘扬六祖的顿教，确立了六祖在中国禅宗史上的地位，并著有《显宗记》盛行于世。
后来，神会在山东菏泽建寺，开创菏泽宗，他因此又叫菏泽神会。
神会的禅法称为「无念禅」，即他说的：「不作。