“有无”是中国古代哲学的一种范畴。
“有”指具体存在的事物；“无”指无形无象的虚无，或者是一种抽象的“有”。
“有无”近似于自然和社会永存的规律。
词义分析：1、有或无，亦作“有亡”。
2、指家计的丰或薄。
3。
是否，对不对；是不是。
有无，有或无。
有无。
中国古代哲学的一对范畴。
有，指具体存在的事物；无，指无形无象的虚无，或者是一种抽象的“有”。
有点近似于自然和社会永存的规律。
亦作“ 有亡 ”。
《文选·司马相如。
5.古代哲学范畴。
有，指事物的存在，有“有形、有名、实有”等义；无，指事物的不存在，有“无形、无名、虚无”等义。
《老子》：“天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。
故有无相生，难易相成。
”。
关于这个问题，一直谜团重重。
中国学术思想史虽有描述其中争执，但感觉。有和无的区别是:现实在分成“有”“无”之前,是浑然一体的。
为了认识的方便,把有形的实体的东西归为有,把无形的虚空的归为无。
有无相互相存,用无来佐证有,用有来衬托无。
老子、柏拉图都是在讲现实存在,而我们却在讨论关于他们。
这种关系与阴阳的关系很类似，却并不相同。
阴阳是一个事物的两面，可以并存在同一事物之中，而有无则代表着两种存在，无法并存在同一事物之中。
第二种关系：相对立而发展 第11章，经云：“。