《吴子》把战争的起因归结为五种：一是争夺名位，二是掠取利益，三是仇恨的积累，四是内乱，五是饥荒。
根据这一基本判断《吴子》对战争进行了具体的分类，它将战争分为五类，即义兵、强兵、刚兵、暴兵、逆兵。
主张行“。
如果在高山深谷突然与敌遭遇,必先击鼓呐喊,乘势冲乱敌人,再把弓弩手挺进到前面,一面戒备,一面考虑计谋,并观察敌人的阵势是否混乱,如发现敌军混乱,就毫不迟疑地全力发起进攻。
” 武侯问:“左右是高山,地形很狭窄,突然与敌遭遇,既不敢。
吴子说：“用兵有四个关键：一是掌握士气，二是利用地形，三是运用计谋，四是充实力量。
三军之众，百万之师，掌握士气的盛衰，在于将领一人，这是掌握士气的关键。
利用狭路险道，名山要塞十人防守，千人也不能通过，这是利。
吴子说：“教战的法则，身体矮的拿矛栽，身体高的用弓努，强壮的杜大旗，勇敢的操金鼓，体弱的担任饲养，聪明的出谋划策同乡同里的编在一起，同什同伍的互相联保。
[军队行动的信号：]打一通鼓，整理兵器。
打两通鼓。
《吴子》是“武经七书”之一，向与《孙子》(孙武兵法)并称，军事思想颇为丰富。
概括起来主要有以下几点：(1)“内修文德，外治武备”的战略思想，他强调首先搞好国内政治，“教百姓，亲万民”，修德行仁，达到国家和军队内部。