叶公问政。
子曰：“近者悦，远者来。
”译文：叶公问怎样治理政事。
孔子说：“让国内的喜悦，让国外的人来投奔。
”赏析：近者悦，远者来。
内政外交，一语囊括。
近者悦是因为国力强盛，人民安居乐业，生活蒸蒸日上；远者。
1、子罕言利与命与仁。
译文：孔子很少单独提利字，一般都与天命或仁道并提。
2、达巷党人曰：“大哉孔子！博学而无所成名。
”子闻之，谓门人弟子曰：“吾何执？执御乎？执射乎？吾执御矣。
”译文：鲁国达巷地方有人。
子罕言利与命与仁。
罕,少也。
程子曰:“计利则害义,命之理微,仁之道大,皆夫子所罕言也。
” 达巷党人曰:“大哉孔子!博学而无所成名。
” 达巷,党名。
其人姓名不传。
博学无所成名,盖美其学之博而惜其不成一艺之名也。
。
9.2达巷党人曰：“大哉孔子！博学而无所成名。
”子闻之，谓门弟子曰：“吾何执？执御乎？执射乎？吾执御矣。
”孔子很少谈到利益，却赞成天命和仁德。
“子罕言利”，说明孔子对“利”的轻视。
在《论语》书中，我们也。
《论语·子罕第九》01：难言之隐 子罕言利，与命，与仁。
钱穆先生把《论语》中的这段话解读为：先生平日少言利，只赞同命与仁。
这种解释，一下子把孔子变成了一个片面的、偏科的“学者”。
我们今天当然没办法把孔子他。