“人非生而知之者，孰能不惑？”正确的是：人非生而知之者，孰能无惑？出自唐朝文学家韩愈的《师说》。
这句话的意思是说：人不是生出来就都懂得许多知识道理的，谁能没有疑惑呢?告诉了我们要多学习，才能学到更多知。
“人非生而知之者，孰能无惑？"，出自唐朝文学家韩愈的《师说》。
这句话的意思是说：人不是生出来就都懂得许多道理的，谁能没有疑惑呢?“人非生而知之者”中“之”，指知识和道理，告诉了我们：人不是生下来就懂得。
人非生而知之者，孰能无惑？意思是：人不是一生下来就懂得知识和道理，谁能没有疑惑？一、原文 古之学者必有师。
师者，所以传道受业解惑也。
人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。
生乎吾。
人非生而知之者出自文学家韩愈的《师说》。
古之学者必有师。
师者，所以传道受业解惑也。
人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。
生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道。
先别管视频牛不牛逼，好不好看，搞不搞笑，希望好心人看到，请到广东省。“人非生而知之者 ，孰能无惑？”的意思是人不是生出来就都懂得许多道理的，谁能没有疑惑呢？出处：唐代 韩愈《师说》：“古之学者必有师。
师者，所以传道受业解惑也。
人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其。