“循吏”是指奉公守法的官吏。
“循吏”之名最早见于《史记》的《循吏列传》，后为《汉书》、《后汉书》直至《清史稿》所承袭，成为正史中记述那些重农宣教、清正廉洁、所居民富、所去见思的州县级地方官的固定体例。
除正。
循吏是奉公守法的官吏，即好官。
出处：1、《史记·太史公自序》：“奉法循理之吏，不伐功矜能，百姓无称，亦无过行。
作《循吏列传》第五十九。
”2、唐朝张说《奉和赐崔日知》诗：“明主徵循吏，何年下凤凰？”3、宋。
循吏的解释守法循理的官吏。
《史记·太史公自序》 ：“奉法循理之吏，不伐功矜能，百姓无称，亦无过行。
作 《循吏列传》 第五十九。
” 唐 张说 《 奉和 赐崔日知》 诗：“明主徵循吏，何年下 凤凰 ？” 宋 孙。
循吏是奉公守法的官吏，说白了就是好官。
司马迁先作《循吏列传》，后世因之，代有循吏传。
一个真正的好官，其受百姓钦敬的程度甚至使人羡慕。
如汉武帝时的名臣倪宽，任左内史时，收税看百姓的情形而决定时间的急缓，所以。
与“循吏”相对的是“酷吏”，通常是指擅用严刑峻法的官吏，其中不仅包括利用酷刑草菅人命的官吏，也包括严格执法的正直官员。
前者，多指索元礼、来俊臣之辈，他们进行政治投机，喜酷刑、擅逼供，草菅人命，丧失人性，是君主。