原文：凡先王之法，有要于时也，时不与法俱至，法虽今而至，犹若不可法。
故释先王之成法而法其所以为法，先王之所以为法者，何也。
先王之所以为法者，人也，而己亦人也。
故察己则可以知人，察今则可以知古。
翻。
故gù察chá己jǐ则zé可kě以yǐ知zhī人rén ， 察chá今jīn则zé可kě以yǐ知zhī古gǔ 。
古gǔ今jīn一yī也yě， 人rén与yǔ我wǒ同tóng耳ěr 。
有yǒu道dào之zhī士shì ， 贵guì以yǐ近jìn知zhī远yuǎ。
《吕氏春秋察今》写过的寓言有《滥竽充数》、《画蛇添足》、《守株待兔》、《刻舟求剑》、《狐假虎威》、《掩耳盗铃》、《买椟还珠》、《自相矛盾》、《拔苗助长》、《亡羊补牢》。
《吕氏春秋·察今》出自秦国 。
察今的中心论点 “阐述了应当明察当今形势，因时变法，不宜拘泥古法的道理。
以发展的观点向秦国的统治者说明，法令制度的制定应从当时的社会实际出发，并随着客观形势的变化而与时俱进。
”就论证方法而言，《察今》善用正反。
作品《吕氏春秋察今》卒于秦始皇十二年(公元前235年)。
吕不韦为相期间，门下食客三千人，家僮万人。
他命门客"人人著所闻"，著书立说，为建立统一的封建中央集权制寻找理论根据，这些著作最终汇编成了《吕氏春秋》。