桓叔：韩氏的始祖。
赏析 本文通过人物对话的方式，先提出"宣子忧贫，叔向贺之"这个出人意料的问题，然后层层深入地展开论述。
文章先不直接说明所以要贺的原因，而是举出栾、郤两家的事例说明，贫可贺，富可忧，可贺可忧的。
大夫叔向反而向他道贺。
这一“愁”一“贺”向读者阐述了贫不足忧的道理，并指出应重视个人的道德修养，没有德行而愈富有则祸害愈大，有德行则可以转祸为福。
原文：叔向见韩宣子，宣子忧贫，叔向贺之。
宣子曰：“吾有卿之名而无其实，无以从二三子，吾是以忧，子贺我，何故？”译文：叔向去拜见韩宣子，韩宣子正为贫困而发愁，叔向却向他表示祝贺。
宣子说：“我有卿大夫的名。
一通道理讲完，韩宣子幡然醒悟，深为信服，于是跪下来拜谢叔向。
总的来说，这篇《叔向贺贫》批评“骄泰奢侈，贪欲无艺，略则行志，假货居贿”的行为的同时，也告诫我们相比“忧贫”，更要“忧德”——若无德，富可敌。
”叔向说：“有个却昭子，家里有八个人做大官。
他依财仗势，横行霸道，结果一家人都遭杀身之祸。
你做大官却贫，以此看来，我该向你贺喜呀。
”启示有二：其一，叔向贺贫的本意，说穿了是贺官吏的清廉。
他列举了正反。