1、“既来之,则安之”下一句是——今由与求也,相夫子,远人不服,而不 能来也。
2、这句话出自《论语·季氏第十六》孔子的一段话。
如下：孔子曰：“求,君子疾夫舍曰欲之而必为之辞.丘也闻有国有家者,不患寡而患。
盖均无贫，和无寡，安无倾。
夫如是，故远人不服，则修文德以来之。
既来之，则安之。
今由与求也，相夫子，远人不服，而不能来也。
邦分崩离析，而不能守也。
既来之，则安之的下一句是今由与求也，相夫子，远人不服、而不能来也。
出自《论语·季氏第十六》。
《论语·季氏第十六》原文 季氏将伐颛臾。
冉有、季路见于孔子曰：“季氏将有事于颛臾。
”孔子曰：“求！无乃尔是。
下一句：今由与求也，相夫子，远人不服，而不能来也。
出自：孔子的《论语·季氏篇第十六》所在全句是：夫如是，故远人不服，则修文德以来之。
既来之，则安之。
今由与求也，相夫子，远人不服，而不能来也；邦分崩。
”既来之则安之“的意思是既然已经把他们招抚来，就要把他们安顿下来。
今意为既然来了，就要在这里安下心来。
这句话最早是选自《论语·季氏》。
原文出自《论语·第十六章·季氏篇·季氏将伐颛臾》。
原文为:“夫如是，故。