太康的弟弟五人，侍奉他们的母亲跟随太康，在洛水湾等待他。
这时五人都埋怨太康，因此叙述大禹的教导而写了歌。
其中一首说：“伟大的祖先曾有明训，人民可以亲近而不可看轻；人民是国家的根本，根本牢固，国家就安宁。
我看天。
《尚书·五子之歌》【原文】 太康失邦，昆弟五人须于洛汭，作《五子之歌》。
太康尸位，以逸豫灭厥德，黎民咸贰，乃盘游无度，畋于有洛之表，十旬弗反。
有穷后羿因民弗忍，距于河，厥弟。
太康贪图享乐，在外打猎长期不归，国都被后羿侵占。
太康的五个弟弟和母亲被赶到洛河边，追述大禹的告诫而作《五子之歌》，表达了五个人的悔意。
夏后太康失国，五位公子作五子之歌以示哀悼。
太康尸位，以逸豫灭厥德，黎民。
“夏后帝启崩，子帝太康立。
帝太康失国，昆弟五人，须于洛汭，作五子之歌。
”可见，太康是启的儿子，就是大禹的孙子。
太康成为国君后，“失国”，他的五个弟弟每人做了一首诗来批评他，所以这篇《五子之歌》是由一段。
民惟邦本，本固邦宁。
以人为本，而不是以神为本，五子之歌中体现的民本思想，是中国传统文化中非常重要的思想资源，是中国古代的明君、贤臣为维护与巩固其统治而提出的一种统治观。
唐人同谷子据典故也曾改编过《五子之。