是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。
是故圣益圣，愚益愚。
圣人。
《师说》作于唐贞元十八年（公元802年）韩愈任四门博士时，这篇文章是韩愈写给他的学生李蟠的。
下面是韩愈师说全文，希望对你有帮助。
师说 （唐）韩愈 古之学者必有师。
师者，所以传道受业解惑也。
人非生而知之者，孰。
韩愈在当时的社会环境中能提出这样的见解是很有胆识的,他对当时士大夫之族耻于相师的不良风气,确乎起了挽救和校正的作用。
韩愈所谓师者,所以传道、授业、解惑也,这个道虽然具体指的是儒家之道,但在一千多年前,韩愈就能提出弟子不必不。
人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。
生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。
吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师。
《师说》作者：韩愈 朝代：唐 古之学者/必/有师。
师者，所以/传道受业/解惑也。
人非/生而/知之者，孰能无惑？惑而/不/从师，其为惑也，终不解矣。
生乎吾前，其闻道/也固/先乎吾，吾/从而师之；生乎吾后。