「自是人生长恨水长东」、「流水落花春去也，天上人间」，《金荃》《浣花》，能有此气象耶？古今之成大事业、大学问者，罔不经过三种之境界：「昨夜西风凋碧树。
独上高楼，望尽天涯路。
」此第一境界也。
「衣带渐宽终。
有有我之境，有无我之境。
“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。
”“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。
”有我之境也。
“采菊东篱下，悠然见南山。
”“寒波澹澹起，白鸟悠悠下。
”无我之境也。
有我之境，以我观物，。
王国维的《人间词话》是晚清以来最有影响的著作之一。
王国维以“温飞卿之词，句秀也；韦端己之词，骨秀也；李重光之词，神秀也”高度评价了李煜的词，说它“神秀”，韦庄的词被称为“骨秀”，温庭筠的词称作“句秀”。
人间词话的作者是王国维。
王国维（1877年－1927年），初名国桢，字静安，亦字伯隅，初号礼堂，晚号观堂，又号永观，谥忠悫，浙江省嘉兴市海宁人。
早年追求新学，接受资产阶级改良主义思想的影响，把西方哲学、美学思想。
王国维《人间词话·难为赤子心》经典解读 难为赤子心 词人者，不失其赤子之心者也。
故生于深宫之中，长于妇人之手，是后主为人君所短处，亦即为词人所长处。
它是纯粹的。
它的纯粹发乎情感，情感表现在词中。
这感动着。