意思是：失去了“道”而后才有“德”，失去了“德”而后才有“仁”，失去了“仁”而后才有“义”，失去了义而后才有礼。
原文：故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。
夫礼者，忠信之薄，而乱之首。
前。
所以这道就是指的自然规律，顺应自然规律的就叫“得道”，违背自然规律的就叫“失道”，不管是在易经中还是在道德经中都一再强调“得道者多助，失道者寡助”。
失道寡助的意思是： 违背道义，不得人心，必然会陷入孤立无援的境地。
失道寡助的拼音：shī dào guǎ zhù。
成语形式：ABCD式的成语。
成语结构：紧缩式成语。
成语用法：复句式；作定语、分句；含贬义。
失道寡助的近义词：高。
“失道而后德，失德而后仁”的意思是：失去了“大道”的规律后就显示出道德的品质，失去了道德的品质后就显示出仁的可贵。
这句话表现出“道”的基础性作用，正因为社会偏离了“大道”才有了提倡道德的必要，而道德也丢失。
《道德经》有四种失道的层次:物、俗人、不善人、下士;《庄子》有四种得道的境界:真人、圣人、至人、神人。
一、真人 真人,《黄帝内经》说是“提挈天地,把握阴阳,呼吸精气,独立守神,肌肉若一,故能寿敝天地,无有终时,此其道生。
”。