三国时期的曹丕在《典论·论文》中提出：“文以载道”.其实“文以载道”的思想,早在战国时《荀子》中己露端倪.荀子在《解蔽》、《儒效》、《正名》等篇中,就提出要求“文以明道”.后来唐代文学家韩愈又提出的“文以贯。
“文以载道”的意思是说“文”像车，“道”像车上所载之货物，通过车的运载，可以达到目的地。
文学也就是传播儒家之“道”的手段和工具。
古人的“文以明道”、“文以贯道”， 实即就是现在我们说的“文以载道”。
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【典故出处】：宋 周敦颐《通书 文辞》：「文所以载道也，轮辕饰而人弗庸，徒饰也，况虚车乎。
」 【成语意思】：载：装载，引伸为阐明；道：道理，泛指思想。
指文章是为了说明道理的。
【成语注音】：ㄨㄣˊ ㄧˇ 。
文以载道，是千百年来中国文人为文为学的一个标准，粗浅的理解意思就是说“文”像车，“道”像车上所载之货物，通过车的运载，可以达到目的地。
如果车装饰得很漂亮，却不载物，那么车再美也是无用的。
意思就是文学也。
“文以载道”的本意是：语言文字是用来表达传播正义的思想道论的。
后来“文以载道”引申为文章是用来表达传播思想文化的。
按照现代学术文化精细分化的情况，好像“文以载道”只适合当地的学术文章与应用类文章领域。
但实际上。