南宋之时，永嘉学者辈出，郑伯熊、郑伯英、薛季宣、陈傅良、徐谊等是前期永嘉学派的知名学者，注重事功之学。
叶适继承并发展了前辈的事功思想，建立了永嘉事功学说体系，使永嘉学派成为我国学术史上与朱熹“道学”、陆九渊“心学。
永嘉学派的主要思想如下：一、最早提出了“事功”思想，亦是永嘉学派最大的特点，主张利与义的一致性，“以利和义，不以义抑利”，反对某些道学家的空谈义理。
二、认为“道不离器”，反对“专以心性为宗主”，对董仲舒。
永嘉事功学派，又称“事功学派”、“功利学派”等，是南宋时期在浙东永嘉（今温州）地区形成的、提倡事功之学的一个儒家学派，是南宋浙东学派中的一个先导学派。
因其代表人物多为浙江永嘉（现代温州地区）人，故名。
于北宋庆。
一、水心之学在永嘉之学中的地位:宋代的永嘉学派重要人物是周行己、许景衡等所谓的永嘉九先生。
永嘉学派中实际包括两个学系,一是“二程”的洛学,一是张载的关学。
这就是全祖望说的:“世知永嘉诸子之传洛学,不知其兼传关学。
”传洛。
永嘉学派，又称“事功学派”、“功利学派”，是南宋时期在浙东永嘉(今温州)地区形成的一个儒家学派，是温州创业精神的思想发源。
集大成者是著名哲学家、诗人叶适。
永嘉学派的形成，与南宋时期永嘉地区商品经济的发展有密切的。