不过，在这部书中并没有明确的「五气朝元」说法；直接使用这个概念的是《钟吕传道集》，该书有《论朝元》一节，提出了五脏之气随着阴阳的转换而有不同朝元方式的观点，以为日月运行之间，当一阳始生的时候，五脏之气乃朝。
“三花聚顶，五气朝元”是道教内丹修行的一种术语。
三花”就是“三华”，表示人体精气神之荣华。
“聚顶”就是精气神混一而聚于玄关一窍。
炼内丹者不视、不听、不言、不闻、不。
道家所说的“三花聚顶”“五气朝元”。
“三花”与“五气”，都是比喻的代名词。
三花即是“精”“气”“神聚顶的顶，当然是指头顶的“宫会穴”，也就是道家所谓的“泥洹宫”。
三花聚顶 人花 -炼精化气，人本由。
五气朝元，中华道家修行的技法。
指的是通过修行打通任督二脉，身体的五气归集到脑海，从而去人间烦恼达成无忧无虑的“神仙”境地。
道教以修至三花聚顶、五气朝元为最高境界，成为金仙。
“金仙”为仙道极品，即是无极金仙，。
“三花聚顶，五气朝元”是道教内丹修行的一种术语。
我们都知道，道教作为本土的教派，自东汉时期张道陵天师正式创立以来，已有一千八百余年的历史了。
随着道教的发展和融合，道教最后形成了以斋醮符箓为主要修行的正一派和以。