在书法上，张裕钊坚守碑学理论，擅长楷书，取法北朝碑刻，注重金石趣味。
他的楷书，结字平正，章法均匀；不疾不徐，不温不火；笔画相接处，常表现为内圆外方且喜用淡墨、涨墨来表现碑版石刻风化斑驳之痕迹。
观其书，虽厚重。
张裕钊 生于鄂州市梁子湖畔东沟镇龙塘村张家湾的一书香世家。
自幼天资颖异，青少年时期悉力研读唐宋古文辞和历史等经世之学。
尤其对宋代古文家曾巩的《南丰集》揣摩精熟，颇有心得。
这就使他从青少年时代就打下了坚实的治学基。
此处之“可”,是相称、适合的意思,即相称于心、适合于道、“职”“志”称合的理想,是至纯至净的境界,是“唯求不失己而已”(《张裕钊诗文集•附录•哀启》第552页)的要求,这就是张裕钊对于求仕为官的态度。
然而,此境只应天上。
《南宫县学记》 是我国晚清时期的书法大家张裕钊先生，于光绪12年（1886年）为重修南宫县学而撰写的记事碑文，是张裕钊创造的“南宫体”书法的代表作品，成为传世名帖之一。
据悉此碑已不存在，拓帖也极为少见。
张裕钊 （1823。
造成强烈的布白反差。
这些表现手法，更强化了其书的凝重感和如同金文、刻石书迹的剥蚀意味。
其用墨上的新造意大大丰富了碑学书法的形式表现技巧。
在用墨上取宿墨与水相渗化，张裕钊实为碑学书家中的第一人。