公孙丑问曰：“夫子加齐之卿相，得行道焉，虽由此霸王不异矣。
如此，则动心否乎？”孟子曰：“否。
我四十不动心。
”曰：“若是，则夫子过孟贲远矣。
”曰：“是不难，告子先我不动心。
”曰：“不动心有道乎？”曰：“。
(公孙丑问曰):“敢问夫子恶乎长（1）？”曰：“我知言（2），我善养吾浩然之气（3）。
”“敢问何谓浩然之气？”曰：“难言也。
其为气也至大至刚（4），以直养而无害（5），则塞于天地之间（6）。
其为气也配。
“敢问夫子恶乎长?”（《孟子·公孙丑上》）是宾语前置,那么这句的正常语序。“乎”是宾语前置的标志词,“长”是动词擅长的意思.“恶”应读“wu”指“什么”的意思,作宾语.所以按现代文的语序应该是：敢问夫子长恶?
敢问夫子恶乎长 [先秦] 佚名 “敢问夫子恶乎长？”曰：“我知言，我善养吾浩然之气。
”“敢问何谓浩然之气？”曰：“难言也。
其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。
其为气也，配义与道；。
第一句是公孙丑问曰 敢问夫子恶乎长公孙丑问曰：夫子当路于齐，管仲、晏子之功，可复许乎？孟子曰：子诚齐人也，知管仲、晏子而已矣！或问乎曾西曰：吾子与子路孰贤？曾西蹴然曰：『吾先子之所畏也。
曰：然则吾子与管仲孰贤？曾西艴然不悦，曰：尔。