运命论：李康 〔魏晋〕夫治乱，运也；穷达，命也；贵贱，时也。
故运之将隆，必生圣明之君。
圣明之君，必有忠贤之臣。
其所以相遇也，不求而自合；其所以相亲也，不介而自亲。
唱之而必和，谋之而必从，道德玄同，。
若夫出处不违其时,默语不失其人,天动星回而辰极犹居其所,玑旋轮转,而衡轴犹执其中,既明且哲,以保其身,贻厥孙谋,以燕翼子者,昔吾先友,尝从事于斯矣。
《运命论》开篇即云:“夫治乱,运也;??成之者运也。
”李康认为,国家。
谁能把李康写的命运论翻译成白话文.《命运论》,又名《运命论》,创作于魏晋南北朝时期。
魏晋南北朝是群雄争霸、动乱杀伐最激烈的时期,亦是中国历史上政治最混乱、社会上最痛苦的时代。
走马灯似的改朝换代,人们的命运如同原野上的秋草,枯荣只在瞬息之间,文人的受害,自然首。
意思是：树木高出树林，风肯定会把它吹断；土堆突出河岸，急流肯定会把它冲掉；德行高于众人，众人肯定会对他进行诽谤。
出自三国李康创作的《运命论》，自原文选段：夫忠直之迕于主，独立之负于俗，理势然也。
故木秀于林。
第一部分：起始至“不亦过乎！”纵论运、命、时。
“夫治乱，运也；穷达，命也；贵贱，时也。
”这是全文的总纲，更是第一部分的总纲。
运谓国家兴衰，命谓人生显晦。
二者密不可分。
因为“运之将隆，必生圣明之君”。