南宋 法常 五祖荷锄图 36.1cm ×87.6cm 日本福冈市美术馆藏 他们以禅宗南派『顿悟』的思想参悟绘画艺术，作品大都寥寥几笔却深藏玄机，题材不拘一格却皆作禅理。
『据《图绘宝鉴》记载，南宋士大夫、文人、僧人画家约有百。
《中国画家大辞典》称法常为“开封人，俗姓薛氏”，“天台山万年寺僧”，可能系据近人陈垣所辑《释氏疑年录》所载嘉兴报恩（寺）法常，亦与画僧法常无关。
徐先生还认为金原省吾《支那绘画史》所载法常据云“卒于理宗。
自性，不垢不净，不来不去，不增不减，如如不动，圆融一切，顾为常法。
常发主要讲妙明真心，也就是自性。
牌位分是消、超牌位。
佛教法上消的象是在世的人，牌位色;超的象是世的人，所牌位色。
人生在世往往面多未知的，藉由法中的消牌位，表示一祝福，祈求佛菩的加持，消解厄。
於已往生的人，以做功德他超，能往生善趣。
一。
夫说法者，当如法说；法无众生，离众生垢故；法无有我，离我垢故；法无寿命，离生死故；法无有人，前后际断故；法常寂然，灭诸相故；法离于相，无所缘故；法无名字，言语断故；法无有说，离觉观故；法无形相，。