“我相”是指可以证明我存在的任何境界，“人相”是指能够领悟道理，能够取舍的任何境界，“众生相”是指可以证取的境界和能够领悟道理证取境界，“寿者相”是指不计较生死寿命长短的境界。
“我相”、“人相”、“众生相。
一、我相：谓众生于五蕴法中，妄计我、我所为实有。
二、人相：谓众生于五蕴法中，妄计我生于人道为人，而异于其余诸道。
三、众生相：谓众生于五蕴法中，妄计我依色、受、想、行、识五蕴和合而生。
四、寿者相：。
无寿者相就是没有"时间"的念头！《金刚经》上讲的「无我相，无人相，无众生相，无寿者相」是让我们修净业，不要着相！
我的形状、人的形状、众生的形状、寿者的形状。
出自《金刚经》一、我相：“我”是指我的这个感知性主体。
你用锥子刺到我肉里，我痛得跳了起来，我感觉到疼，我生气了。
这时候我就能够意识到有“我”的这个存在。
二、。
众生相者，即我对人以及非人，所谓九类众生差别之相也。
寿者相者，谓生命永久相继不断之相也。
又凡有情各具此四相。
如既称曰我，则有我相；而我具人格，则是人相；我属生物，则是众生相；我有生命存在，则是寿者。