释经中有∶「 尔时。
摩诃双莲池。
大大震动。
无量诸天皆感受之。
佛菩萨声闻皆感受之。
均至摩诃双莲池。
三十三天主均赶赴摩诃双莲池。
集诸二十八天众。
帝释。
梵王。
八部四众。
广说法要。
」这三十三天就是欲界的天。
欲界的。
至于佛教的三十三天，其实是处于同一层天的三十三块区域，而帝释天便是中天之主，号帝释天王，为天人之中最尊贵者，但依旧不入四梵天果位。
另外佛教亦有所谓的二十八天之说，更好喝道教三界二十八等天相合。
诸君要明白，佛教。
佛教所讲的三十三重天，计有三界（欲界、色界、无色界）二十八重天：欲界六天、色界十八天、无色界四天。
欲界六天的第二天，名叫忉利天，在须弥山顶。
忉利，译成中文是三十三天。
所谓三十三天，不是指三十三层，而是从。
城东北有圆树，花妙香远，城西南有善法堂，诸天聚集于此，评论法事。
两边各有八座城，加上中间的一座城，一共是三十三天。
根据二十五年前的Tā msa咒语，当佛母玛雅终于在这一天降落时，佛陀乃至Rā msa天成为母亲三个月。
忉利天，或叫怛唎耶怛唎奢天（Trayastrmsa－Deva），译为三十三天，为欲界的第二层天，在须弥山的顶上，距离这个世界之上八万由旬高（约三十余万里）的地方。
此天天众身长四十里，寿命壹千岁，人间百年为其一日一夜。
言。