原文：闻在宥天下，不闻治天下也。
在之也者，恐天下之淫其性也；宥之也者，恐天下之迁其德也。
天下不淫其性，不迁其德，有治天下者哉？昔尧之治天下也，使天下欣欣焉人乐其性，是不恬也；桀之治天下也，使天下瘁。
【原文】黄帝立为天子十九年①，令行天下，闻广成子在于空同之山②，故往见之。
曰：“我闻吾子达于至道，敢问至道之精。
吾欲取天地之精，以佐五谷③，以养民人。
吾又欲官阴阳④，以遂群生⑤，为之奈何？”广成子曰：。
《庄子·外篇·在宥》黄帝问道广成子 黄帝退，捐天下，筑特室，席白茅，闲居三月，复往邀之。
广成子南首而卧，黄帝顺下风膝行而进，再拜稽首而问曰：“闻吾子达于至道，敢问治身奈何而可以长久？”广成子蹶然而起，曰：“。
庄子那两句话意思是，只听说任天下安然自在地发展，没有听说要对天下进行治理。
体现了老子的无为而治的思想，其中“宥”是宽恕宽容的意思。
出自《庄子·在宥》。
这是庄子的作品之一。
“在”是自在的意思，“宥”是宽容的。
吾欲取天地之精，以佐五谷，以养民人;成云：“欲取阴阳精气，助成五谷。
”吾又欲官阴阳，以遂群生。
成云：“欲象阴阳，设官分职。
遂，顺也。
”为之奈何〔一〕?”广成子曰：“而所。