薄世临流洗耳尘，便归云洞任天真。
一瓢风入犹嫌闹，何况人间万种人。
——唐代·汪遵《箕山》 箕山 薄世临流洗耳尘，便归云洞任天真。
一瓢风入犹嫌闹，何况人间万种人。
咏物写山 注释 ①洗耳尘：指许由“。
【解释】 箕山：古代传说唐尧时的隐士许由、巢父隐居的地方。
节：名节，节操。
指归隐以保全节操。
旧时用以称誉不愿在乱世做官的人。
亦作“箕山之志”、“箕山之操”。
【出处】 《吕氏春秋·求人》：“昔尧朝许由于沛。
箕山为鄄城四山之一，由于历史上黄河多次决口，被逐渐淤没于地下。
《濮州志·山川考》载：“箕山在州治东五十里，相传许由所居。
”《史记》、《汉书》中也均有许由隐于箕山的记述。
相传尧访贤禅让天下，在箕山附近访。
据《嵩山志》载，上古高士许由，字仲武，阳城槐里人，尧的老师。
尧想把天下让给许由，他不受尧的禅让，隐居箕山。
后尧又让他做九州长，他很厌烦，便去颍水边洗耳。
许由死后，葬在箕山，现在箕山上有许由冢、许由庙，。
“箕山公神,配食五岳,后世祀之”,故后人称箕山为许由山。
的意思许由为古之贤人，死后葬箕山，尧帝封之为箕山公神，认为他的品德值得让全国（五岳指代全国各地）人祭祀。
后世之人一代一代都来祭祀他。
因此后人把箕山又叫为许由山。