公孙龙可以说是中国的柏拉图，他开辟了逻辑领域，建立逻辑学的理论体系。
他的著名理论是“白马非马”论。
故事 发生在赵国当时的马匹流行烈性 传染 病时候，秦国严防瘟疫传入国内，就在函谷关口贴出告示，禁止。
第一点是：“马者，所以命形也；白者，所以命色也；命色者非命形也，故曰：白马非马。
”第二点是：“求马，黄黑马皆可致。
求白马，黄黑马不可致。
……故黄黑马一也，而可以应有马，而不可以应有白马，是白马之非。
公孙龙是战国时期平原君的食客。
一天，他牵一匹白马出关被阻，公孙龙便以白马非马的命题与之辩论。
公孙龙说，白马为非马者，言白所以名色，言马所以名形也；色非形，形非色也。
夫言色则形不当与，言形则色不宜从，。
庄子在《齐物论》当中，引用了“白马非马”的故事，故事的内容是这样的：有一天，公孙龙骑马通过一个关口，被守卫拦下来，说：人可以进，但是马不行。
公孙龙说：怎么判断一个东西是马呢？马有四个蹄子和一个长脸，这是。
故曰：白马非马。
求马，黄黑马皆可致。
求白马，黄黑马不可致。
……故黄黑马一也，而可以应有马，而不可以应有白马，是白马之非马审矣.马者，无去取于色，故黄黑皆所以应。
白马者有去取于色，黄黑马皆所以色去，。