所以君子会急于(认真做)那些操之在我的事情,而不贪慕那些属于天的事情;小人会放弃那些属于操之在我的事情,而(一味地)贪慕那属于天的事情。
君子会急于(认真做)那些操之在我的事情,而不贪慕那些属于天的事情,所以每天都在进步;小。
（人）以礼义来配合（天）就会吉祥，（人）以暴乱（不以礼义）来配合天就会凶险。
努力农业生产而节约用度，那么天不能让人贫穷。
保养周备而行动合时，那么天不能让人生病。
依循礼义正道而没有什么差错，那么老天不能加祸。
天养”(自然的供养),顺应人类的自然需要的就叫做福,反过来就叫做祸,这就叫做“天政”(自然的政令)。
蒙蔽自己的天君,搅乱自己的天断,放弃自己的夫养,违反自己的天政,背离自己的天情,因而丧失自己的天功,这就叫做大凶。
圣人澄清自。
求刘禹锡 《天论》三篇 全文及译文下载故余作《天论》,以极其辩云。
【世上讨论“天”的问题的大体有两派,一派认为老天爷是我们大家在天上的老大,管着我们;另一派认为天就是大自然,既没头脑也没心没肺。
我的朋友柳宗元最近写了个《天说》来反驳韩愈的观点,小柳文章写。
天论 作者:荀况 天行有常,不为尧存,不为桀亡。
应之以治则吉,应之以乱则凶。
强本而节用, 则天不能贫;养备而动时,则天不能病;修道而不贰,则天不能祸。
故水旱不能使 之饥,寒暑不能使之疾,祆怪不能使之凶。
本荒而用侈。