中国晋宋时代著名画家宗炳提出了畅神说。
宗炳《山水画序》中提出的山水画艺术“畅神”的功能说，即认为自然山水形象能给人精神的愉悦和美的享受。
“畅神说”丰富了中国绘画的理论体系。
宗炳（公元375年—公元443年）字少文，。
出自南朝宗炳的《画山水序》：夫以应目会心为理者，类之成巧，则目亦同应，心亦俱会。
应会感神，神超理得。
虽复虚求幽岩，何以加焉？又神本亡端，栖形感类，理入影迹。
诚能妙写，亦诚尽矣。
译文 如果（作者）。
译文:宗悫的字是元干,南阳涅阳人。
他的叔父是宗炳字少文,此人学问很好但不肯做官。
宗悫小的时候宗炳问他长大后志向是什么?他回答:“希望驾着大风刮散绵延万里的巨浪。
”宗炳说:“就算你不能大富大贵,也必然会光宗耀祖。
”有一次宗。
翻译：宗悫字元干，是南阳涅阳人。
他的叔父宗炳，志趣高尚学识渊博但不肯做官。
宗悫小的时候，宗炳问他长大后志向是什么？他回“希望乘着船顺风在大浪里驰骋。
”宗炳说：“如果你不能大富大贵，就必然会使家族破败。
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关于“山水与道”的问题，宗炳在第一段文字开头就说清楚了，“圣人含道映物，贤者澄怀昧象，至于山水，质有而趣灵”，“圣人以神法道，而贤者通；山水以形媚道，而仁者乐”。
意思是圣人得道，并通过物象得以呈现，而贤者。