此时桓伊已是有地位的显贵人物,但仍然十分豁达大度,即刻下车,蹲在胡床上“为作三调,弄毕,便上车去”,而两人却没有交谈过一句话。
后来,宋人程大昌的《演繁露》中,记有“桓伊下马踞胡床取笛三弄”之事,人们由此引申理解为桓伊演奏。
桓伊吹完《梅花三弄》之后，他就坐车离开了，也没有跟王徽之再作交谈。
这大概就是名士之间的默契吧，真正境界高的人，都是不拘泥于礼节，潇洒率性之人。
38年，桓伊被困孤城，最终被义军将领黄韩所杀。
【桓伊笛】 唐·杜牧：“孤高堪弄桓伊笛，缥缈宜闻子晋笙。
”唐·李郢：“唯有桓伊江上笛，卧吹三弄送残阳。
”清·徐夔：“谁将清夜桓伊笛，吹入山阳向秀心。
”【桓伊三弄】 宋·苏轼：“谁作桓伊三弄，惊破缘。
1、《梅花三弄》的历史典故是东晋大将桓伊为狂士王徽之演奏梅花《三调》之事。
《晋书·列传五十一》和《世说新语·任诞第二十三》里都曾记载了这段典故。
2、王徽之应召赴东晋的都城建康，所乘的船停泊在青溪码头。
恰巧桓伊。