灭人欲的上一句是存天理。
“存天理，灭人欲”是朱熹理学思想的重要观点之一，人欲即佛教讲的三毒。
后世人断章取意评判宋明理学时，多言“存天理，灭人欲”禁锢了人的自由等。
此处“人欲”是指超出人的基本需求欲望，如。
存天理，灭人欲是程颢、程颐提出来的。
长期以来，“存天理，灭人欲”一直被当作朱熹的发明而流传。
事实上是宋代著名儒者程颢、程颐兄弟提出了“存天理、灭人欲”的口号，被南宋的朱熹加以继承的。
程颢、程颐说：“人心私欲。
保存心中的天理，消灭人的欲望。
天理和人欲的对立，首先见于儒经《礼记》，但是把天理赋予特别重要的意义，并且把这样的对立作为道德修养中的基本对立，则是由宋代二程，即程颢、程颐首先提出来的。
二程认为，气聚合为人，天理。
“存天理”就是追寻人与自然、人与社会的和谐统一。
三、“灭人欲” 指的是什么? “大而天地万物,小而起居食息,皆太极阴阳之理也。
” “天理本多,人欲便也是天理里面做出来。
虽是人欲,人欲中自有天理。
” 既然“天理”包含“。
存天理灭人欲的意思是：留下心中的天理，消灭人的欲望。
“天理”即为自然的规律，“欲”就是想要的意思。
比如饮食是天理，而进一步追求美味则是人欲，这句话是指人要控制自己的欲望，不要被欲望支配。
由来 “存天理，灭。