一、我相：“我”是指我的这个感知性主体。
你用锥子刺到我肉里，我痛得跳了起来，我感觉到疼，我生气了。
这时候我就能够意识到有“我”的这个存在。
二、人相：人相不是指我以外的你和他这些人。
是指我以外的一切。
一、我相：谓众生于五蕴法中，妄计我、我所为实有。
二、人相：谓众生于五蕴法中，妄计我生于人道为人，而异于其余诸道。
三、众生相：谓众生于五蕴法中，妄计我依色、受、想、行、识五蕴和合而生。
四、寿者相：。
人相：就是“别人一定不如自己的”想法，“这件事肯定是你这儿出问题”的想法。
离了“人相”，你就不再区别人我，你会站在别人的角度看问题，包容别人。
即使遇到确实不怎么样的家伙，你也会因为看到各式各样的人生而产。
离四相：无我相 ——不要用自我的观念去理解看待事物，无人相——不要用别人的观念去理解看待事物，无众生相——不要用世俗的观念去理解看待事物，无寿者相——不要用长生不死的观念去理解看待事物。
怎么离我相,人相,众生相,寿者相?一、我相：“我”是指我的这个感知性主体。
你用锥子刺到我肉里，我痛得跳了起来，我感觉到疼，我生气了。
这时候我就能够意识到有“我”的这个存在。
二、人相：人相不是指我以外的你和他这些人。
是指我以外的一切。