《学记》和《礼记》的关系是：《学记》属于《礼记》中的一章。
《学记》简介：是中国古代一篇教育论文，是古代中国典章制度专著《礼记》中的一篇文章，是世界历史上最早专门论述教育和教学问题的文献。
一般认为是中国战国晚期。
《礼记学记》原文：发虑善，求善良，足以謏文，不足以动众。
就贤体远，足以动众，未足以化民。
君子如欲化民成俗，其必由学乎。
玉不琢，不成器；人不学，不知道。
是故古之王者建国君民，教学为先。
“兑命”曰：“念。
1.《学纪》和《礼记》文学常识 《学记》，比较系统和全面地总结和概括了先秦汉民族的教育经验。
是中国古代也是世界上最早的一篇专门论述教育和教学问题的论著。
它是古代汉民族典章制度专著《礼记》（《小戴礼记》）中的一篇。
《礼记·学记》作者是乐正克。
《学记》是中国古代一篇教育论文，是古代中国典章制度专著《礼记》（《小戴礼记》）中的一篇，是中国也是世界上最早的专门论述教育和教学问题的论著。
一般认为是战国晚期思孟学派的作品，据郭沫若。
原文如下：玉不琢，不成器；人不学，不知道。
是故古之王者建国君民，教学为先。
兑命曰：“念终始典于学”，其此之谓乎！虽有嘉肴，弗食不知其旨也；虽有至道，弗学不知其善也。
是故学然后知不足，教然后知困。
知不。