尼西亚信经产生于公元325年的第一次尼西亚公会议，是尼西亚信条、康士坦丁信经二者集成，又名“百五十教父正经之信经”〔Creed of 150 Fathers〕。
在此会议中制订出了尼西亚信经，所以此信经的完整名称是《尼西亚—君士坦丁。
当教牧施洗之际，以此信经作入教之表记；在宗教教育上，以此信经作为最主要的材料；并于主日礼拜、季节礼拜时，用此信经。
由主领礼拜教牧朗声诵读，信徒惟静听。
在罗马教会，当主后五百年间，也奉尼西亚信经为第一信经，。
尼西亚信经 1．我信独一上帝，全能的父，创造大地和有形无形万物的主。
2．我信独一主耶稣基督，上帝的独生子，在万世以前为父所生，出于神而为神，出于光而为光，出于真神而为真神，受生而非被造，与父一体，万物都。
信经是一个象征，不是定义。
原版和修订过的尼西亚信经是对特定的涉嫌有错误解说的异端学说做出隐含的谴责。
因此在第4世纪，随着新的基督教信仰学说的出现，然后演变成“异端学说”，这时就会有新的附加语句出现在信经里头，。
第一部正式的教会法是公元325年颁布的《尼西亚信经》，它标志着教会法开始形成。