3、有漏皆苦：众生的种种行为都是有漏的，都不能真正积累下来，就像“竹篮打水”。
财富、名声、地位、眷属，乃至于美貌、智慧等等一切。
凡是因行为而得到的果报（可能是善报、好报），都不能恒常。
因此，在暂时拥有的同。
漏在佛教里是烦恼的别名，含有漏泄和漏落二义。
贪瞋等烦恼，日夜由六根门头漏泄流注而不止，叫做漏；又烦恼能使人漏落于三恶道，亦叫做漏。
所以有烦恼之法就叫做有漏法，无烦恼之法就叫做无漏法。
诸行无常，有漏皆苦。
佛教讲人生有八苦:生，老，病，死，怨憎会，爱别离，求不得，五阴炽盛。
我们活在世间的一切行为，种种情绪，以及色，受，想，行，识的所有感官和意识的活动，只能带来短暂的快乐，而这快乐都不是。
有漏皆苦什么意思?“漏”就是烦恼。
众生不明白一切法缘生缘灭、无常无我的道理，在无常的法上贪爱追求，在无我的法上执着为“我”，或为“我所有”，这叫“惑”。
“惑”使人烦恼，所以又叫做烦恼。
烦恼的种类极多。
贪（贪欲）、嗔（。
此即苦因），都会引发各种烦恼（苦）。
从这点上讲，有漏可以理解为尚未彻达洞见一切根本实相的状态。
因为尚未洞彻，所以尚有无明，无明不散则烦恼不止。
所以有漏皆苦。
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PS:知道中有个完全一样的问题，也是师兄提的？