公孙丑问曰：“夫子加齐之卿相，得行道焉，虽由此霸王不异矣。
如此，则动心否乎？”孟子曰：“否。
我四十不动心。
”曰：“若是，则夫子过孟贲远矣。
”曰：“是不难，告子先我不动心。
”曰：“不动心有道乎？”曰：“。
(公孙丑问曰):“敢问夫子恶乎长（1）？”曰：“我知言（2），我善养吾浩然之气（3）。
”“敢问何谓浩然之气？”曰：“难言也。
其为气也至大至刚（4），以直养而无害（5），则塞于天地之间（6）。
其为气也配。
1、意思 请问老师您长于哪一方面呢？2、原文 “敢问夫子恶乎长？”曰：“我知言，我善养吾浩然之气。
”“敢问何谓浩然之气？”曰：“难言也。
其为气也，至大至刚，以直养而元害，则塞于天地之间。
其为气也，配义。
“敢问夫子恶乎长?”（《孟子·公孙丑上》）是宾语前置,那么这句的正常语序。“乎”是宾语前置的标志词,“长”是动词擅长的意思.“恶”应读“wu”指“什么”的意思,作宾语.所以按现代文的语序应该是：敢问夫子长恶?
“恶”【è】第四声。
孟子原文为： ..“敢问夫子恶乎长？”曰：“我知言，我善养吾浩然之气。
”“敢问何谓浩然之气？” 曰：“难言也。
其为气也，至大至刚；以直养而无害，则塞于天地之间。
第4声是指对错 恶。